L'Insolent

Discords franco-allemands

 

Le conseil européen, c'est-à-dire la réunion des chefs d'États et de gouvernements, qui fait toujours office de direction de l'ensemble se réunissait ces 20 et 21 juin à Bruxelles.

Le contexte mérite d'être rappelé. Il se situe dans le cadre de menaces bien réelles. En principe, elles devraient mobiliser l'attention et la solidarité de toute l'Europe. À vrai dire, en effet, les dangers en cours ne pèsent pas seulement sur des politiques commerciales ébranlées, ou sur des doctrines de sécurité collective remontant au pacte atlantique de 1949. Ils s'exercent aussi de façon directe, aussi bien en Irlande qu'à Chypre, en Estonie qu'à Gibraltar, Malte, Lesbos ou Lampedusa, c'est-à-dire, par définition sur les confins et, en l'occurrence, ceux d'États trop souvent considérés comme secondaires.

Faut-il vraiment citer ici les périls globaux comme ceux de l'islamo-terrorisme ou de l'hégémonisme du régime capitalo-communiste de Pékin ? Faut-il détailler les questions frontalières s'exerçant sur nos territoires continentaux ou maritimes ? Faut-il énumérer les puissances hostiles ?

Doit-on rappeler la nature nouvelle des équilibres stratégiques à l'heure des conflits hybrides et de la cyberguerre, auxquels n'ont été préparés ni nos omniscients technocrates ni nos dirigeants issus des vieux appareils démocrates-chrétiens ou socialistes ?

Soulignons, certes, que le Conseil européen a quand même pris position ce 20 juin de façon assez nette sur les dossiers de l'Ukraine, des actions illégales de la Turquie en Méditerranée orientale, et même du Venezuela. On ne peut que se féliciter de ce regain de fermeté, sur les principes. Peut-on espérer qu'il sera suivi d'effets ? La question demeure entière en l'absence de décisions quant à l'identité des principaux responsables chargés d'exécuter la volonté supposée consensuelle des 27 États-Membres.

Car, pendant ce temps, les divisions de dirigeants qu'on présente comme les grandes personnes, risquent fort de tourner aux enfantillages et aux querelles d'ego.

Le résultat des tractations en cours non seulement n'est pas connu d'avance ; mais contrairement aux habitudes remontant à plusieurs décennies, il n'a pas été prédéterminé par un accord entre les deux principaux partenaires étatiques.

On peut d'autant plus le regretter que s'ouvre en Allemagne une époque nouvelle, Angela Merkel ayant fait plus que son temps et étant appelée à laisser la place à Mme Annagret Kramp-Karrenbauer, parfaite francophone, ancienne ministre-présidente du Land de Sarre[1].

Cet aspect de l'Europe institutionnelle qu'on appelle aussi, dans le jargon bruxellois, intergouvernementale, n'a pu en effet fonctionner depuis un demi-siècle que par une entente entre les autorités parisiennes et berlinoises.

Nous identifions, à tort ou à raison, ces deux administrations aux deux nations qui ont contribué par leurs conflits successifs entre 1871 et 1945, à l'effondrement du continent. Les deux adversaires d'avant-hier ont été supposés irréconciliables jusqu'à ce qu'une nouvelle politique extérieure ait inversé entièrement la donne. Ce paradoxe [apparent] a notamment été souligné de façon saisissante par notre cher vieux professeur Alfred Grosser[2] : la France est ainsi passée, en évoluant de la troisième et de la quatrième à la cinquième république, d'une doctrine de l'adversaire unique à celle d'un allié prioritaire sinon exclusif.

On reprochera sans doute au rédacteur de cette chronique, en son 75e printemps, de garder les yeux probablement englués par on ne sait quelles illusions des années 1960. Mais il ne lui semble pas absurde de considérer comme le principal acquis positif, sinon peut-être le seul que retiendra l'Histoire, du passage au pouvoir du général De Gaulle entre 1958 et 1969, la signature le 22 janvier 1963 avec le chancelier allemand Konrad Adenauer du traité bilatéral dit de l'Élysée.

Ce document diplomatique, bénéfique pour toutes les nations européennes, a pu être considéré comme fondateur.

Ce fut seulement un peu plus tard que commencèrent à s'élaborer des mécaniques communautaires d'inspiration plus fédéraliste, avant même que l'on décidât l'élection au suffrage direct, à partir de 1979, d'une assemblée strasbourgeoise appelée à devenir le Parlement européen.

On pourrait bien redouter, à l'inverse, l'effet durable de paroles excessives et arrogantes, servies non seulement par Mme Loiseau, mais aussi par notre jupitérien chef de l'État en personne.

L'un comme l'autre, ils ont prétendu, en théorie, faire campagne en vue d'une renaissance européenne, dont on ne voit guère les Léonard de Vinci contemporains.

Mais pour la première fois on a entendu de façon claire ce qui commençait à gronder sous le quinquennat perdu de Monsieur Patate alias Hollande, l'écho d'une rupture éventuelle entre Paris et Berlin, sur fond, sans doute de déclin industriel français.

Ils ont ainsi contribué à isoler gravement la patrie de Descartes, aujourd'hui livrée aux forces obscures du capitalisme de connivence de la communication la plus irrationnelle, de l'autodestruction la plus fiscaliste et de l'étatisme le plus arbitraire.

JG Malliarakis  
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Apostilles

[1] Où elle a institué le bilinguisme français-allemand lire à ce sujet : "La Sarre veut devenir un Land bilingue. En 2043, tous les Sarrois devront parler le français."
[2] Dans ses cours sur l'Allemagne contemporaine et dans ses ouvrages sur la Politique extérieure de la quatrième puis de la cinquième république (1965).

Chômage : un monopole en faillite

Annoncé dans son discours de politique générale par Édouard Philippe le 12 juin, le projet de sauvetage de l'Unedic fâche sur plusieurs points. L'irritation à ce sujet se propage dans les classes moyennes, au sein de l'opposition et en particulier chez les cadres. Leur vieille centrale usée CFE-CGT s'est même associée à la CGT pour une campagne de pétition, aux résultats jusqu'ici modestes : 7 000 signatures en une semaine.

Deux idées semblent essentielles à la nouvelle tentative de redresser les comptes de l'assurance chômage :

- l'institution d'un malus frappant en particulier les secteurs corporatifs aux activités saisonnières. Leurs entreprises sont accusées de créer de la précarité alors que les deux principaux employeurs de contrats à durée déterminée, en France, s'appellent tout simplement La Poste et l'Éducation Nationale, en raison précisément du statut, dont bénéficient les titulaires.

- le second tend à plafonner les indemnités, ceci frappant la masse des cadres lesquelles cotisent pour quelque 45 % des ressources, tout en ne percevant en retour que 17 %.

Le troisième point : celui de la dégressivité des allocations. Réclamée de longue date par le MEDEF, l'idée est évidemment très inégalement appréciée. Elle tend, elle aussi, à un alignement, jugé insupportable voire ultralibéral, sur ce qui existe à l'Étranger.

Ajoutons que l'incorporation des travailleurs indépendants au régime de l'assurance chômage, promesse du candidat Macron en 2017 semble par définition absurde dans le contexte actuel.

Depuis 20 ans les finances de l'assurance chômage monopoliste, gérée par l'Unedic depuis 1958, ressemblent à ceux d'une entreprise en faillite.

À un détail près : cet organisme a été institué, par l'État, sous la forme d'une association selon la loi française de 1901. Ne disposant d'aucun actif, elle est aujourd’hui grevée d'un passif de 35 milliards d'euros. Celui-ci n'a cessé de s'alourdir avec les années.

Comme beaucoup d'autres, hélas, son endettement se trouve conditionné par une garantie de l'État. L'intervention des technocrates de Bercy, cornacs des budgets publics, est donc devenue au fil des années plus prégnante, plombée elle-même par l'omniscience arrogante qu'on leur connaît. Ce sont donc de plus en plus les ministres, en qualité de communicants de leurs administrations auprès du public, dont on écoute les interventions, et dont les commentateurs agréés dissèquent les oukases.

Avec les retraites complémentaires du système Agirc-Arrco, le chômage demeure cependant, en théorie, l'un des deux derniers bastions de la gestion paritaire mise en place entre 1936 et 1945, et progressivement démolie.

Plusieurs décisions et réformettes sont intervenues, au gré de 60 ans d'évolution de la société française, 60 ans d'alourdissement des réseaux de technocrates, 60 ans de fermetures d'usine, 60 ans d'importation de main-d’œuvre, puis de regroupement familial des immigrés, 60 ans d'échecs et de dégringolade du système éducatif, mais aussi 60 ans de mondialisation de la fabrication, 60 ans d'intégration commerciale et financière européenne, etc.

Au total, après 60 ans de fonctionnement de ce monopole, aussi bien le regard sur la question de l'emploi que les courbes des demandes non satisfaites ont totalement changé.

Mes souvenirs d'étudiant en économie puis d’économiste d’entreprise feraient sourire, 60 ans plus tard : on proclamait alors, et ceci, en gros, jusqu’au choc pétrolier de 1973 pour fixer une date, que le taux de chômage s'il dépassait 3 % provoquerait une explosion sociale.

Au moment où nous traçons ces lignes, le site de l'ancienne Agence nationale pour l'emploi, devenue Pôle emploi, titre sur sa page d'accueil : 688 186 offres d'emploi disponibles.

En 2008, en effet, le gouvernement Fillon fusionne l'ancienne ANPE et les Assédic. Cet établissement public à caractère administratif, est désormais considéré comme chargé de l'emploi en France, c'est-à-dire, massivement de faire avancer l'embauche.

Cette démarche tend à marginaliser un peu plus les filières traditionnelles de l'apprentissage et du recrutement direct des entreprises et à sous-estimer l'apport des 1 300 000 autoentrepreneurs.

Pôle emploi dispose de moyens beaucoup plus importants que ses devancières. Son budget qui se chiffrait à 1,3 milliard d'euros en 2012 est passé à 5,7 milliards d’euros en 2016. Dans les comptes de l'Unedic le débat existe de savoir si cette mission de placement doit être prise en charge par l'assurance chômage. Les administrateurs du système font remarquer que son coût avoisine ou dépasse celui du déficit.

En 2018, on découvre qu'il a été versé en 2017 un milliard d'euros en trop aux demandeurs d'emploi. Une nouvelle réforme est donc mise en œuvre durant l'été. On évalue entre 4 et 8 milliards supplémentaires les promesses présidentielles. En novembre 2018, 29 % des agents de Pôle Emploi se mettent en grève contre la suppression prévue de 800 emplois.

On a entrepris de rogner sur les abus du système, et plus seulement ceux du généreux régime des intermittents du spectacle.

En janvier 2019 un décret sanctionne les refus successifs d'offres raisonnables d'emploi. Il fait suite au contrôle des chômeurs. Les syndicats protestent. Ils dénoncent une précarisation rampante des demandeurs d'emploi.

Quand en ce beau mois de juin, Édouard Philippe, le 12, puis Mme Pénicaud, le 18, annoncent à la fois une réforme de l'assurance-chômage et le recrutement à venir de plus de 1 000 nouveaux collaborateurs à Pôle Emploi, le mécontentement fuse.

Il ne s'arrêtera qu'avec la suppression de ce monopole archaïque, et le retour à des assurances contre la perte d'emploi, conçues sur une base professionnelle, libre, régionalisée et concurrentielle.

JG Malliarakis  
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Le jeu du mistigri fiscal

Le discours de politique générale prononcé par Édouard Philippe le 12 juin devant l'Assemblée générale laissait légitimement perplexe. En particulier les manipulations chiffrées quant à des baisses de certains impôts, les plus visibles, ne pouvaient convaincre ceux que préoccupent à la fois la masse des déficits et l'accumulation des dettes. Globalement, le niveau record de la dépense publique reste évalué à hauteur de 57 % du produit national. Dépensière par essence, la classe politique, n'envisage toujours pas de diminuer vraiment ses largesses.

Beaucoup de bons esprits ont voulu voir, dans l'intervention du premier ministre le reflet d'une gauchisation culturelle. On a voulu y déceler la marque d'une deuxième phase de la présidence Macron. On s'est engouffré dans une telle hypothèse notamment en raison de l'annonce d'une avancée en faveur de la PMA pour toutes les femmes, y compris celles qui n'ont pas de mari. Ce projet, inimaginable il y a seulement 10 ans, révulse la partie conservatrice de l'opinion, celle qui vote plus volontiers en faveur de ce qu'elle perçoit comme la droite.

Parallèlement, au contraire, une étude publiée par Ipsos en date du 6 juin[1]fait apparaître que désormais 50 % des sondés considèrent En Marche comme un parti de droite. Ce pourcentage a fortement progressé en 12 mois, partant de 33 % en 2018. Conscience indéboulonnable de la petite gauche, Le Canard enchaîné, ironise en commentant : "c'est tellement inattendu", suggérant qu'il s'agirait là d'une sorte d'évidence biblique. À sa manière, si souvent oblique, Le Figaro, vieille entreprise de ménagement,flatte cette autre illusion.

Dans l'histoire, on sait que l'apparition des concepts de droite et de gauche remonte aux États généraux de 1789, quand ils se sont proclamés assemblée constituante. Et la réalité de la sociologie politique, a toujours constaté l'existence, au sein de l'électorat, d'une ligne de partage de cette nature. Elle s'est radicalisés avec le phénomène de la bipolarisation accentuée par les institutions de la cinquième république.

Mais, d'autre part, les marqueurs de séparation, dans le contexte de la vie politique légale n'ont jamais cessé d'évoluer. Par exemple, même le concept de laïcité des anticléricaux semble aujourd'hui passé à droite. Il dominait pourtant l'union des gauches de 1902, coalisant les radicaux et les socialistes qui imposèrent la loi de 1905. Hier dirigé contre l'influence catholique, il s'inquiète désormais du statut de l'islam en relation avec le seuil de tolérance de l'immigration.

La masse des votants a, d’un tel point de vue, toujours été victime des marchands d'illusion. Et cela vaut aussi bien pour ceux qui se prononcent en faveur des partis jugés, à tort ou à raison de droite, que pour leurs homologues de gauche.

À notre époque on peut soutenir, et l'auteur de cette chronique le pense, et s'est employé à le démontrer[2], que devraient considérées à juste titre comme de droite les politiques tendant effectivement à réduire la pression fiscale.

À cet égard, la présidence d'un Giscard d'Estaing, augmentant de 7 points en 7 ans, la part accaparée par la dépense publique dans le produit national aura représenté, de façon concrète, l'une des grandes phases de l'étatisation de notre société. Comme celle de Macron, sa brève majorité se voulait pourtant centriste.

Le 16 juin, le ministre de l’Action et des Comptes publics intervenait longuement dans le cadre de l'émission Grand Jury RTL-Le Figaro-LCI. Or, sans jamais répondre sur la baisse du taux global de prélèvements obligatoires, Gérald Darmanin prétendit démontrer que"toutes les classes moyennes et les classes populaires qui paient l’impôt sur le revenu vont connaître cette baisse".

Cette assertion est complaisamment reprise par Loris Boichot dans Le Figaro[3]. Les chiffres avancés par le ministre, quant aux basses tranches de l'impôt sur le revenu, quant aux manipulations, pourtant incertaines voire peut-être anticonstitutionnelles, sur les tranches les plus basses de l'impôt sur le revenu, ou sur la taxe d'habitation, mettait en avant un total de 27 milliards d'impôts… d'ici 2023.

Une telle addition de carottes et de navets voulait certes impressionner, mais elle relevait de la poudre aux yeux et de l'enfumage.

Car le porte-parole de la citadelle administrative de Bercy n'équilibre ces baisses partielles promises, que par des suppressions d'exonérations. Elles étaient évoquées à hauteur de 4 milliards. Abroger des dispositions que l'on a baptisées péjorativement niches n'amoindrit pas la fiscalité mais l'accroît.

L'augmentation des taxes viendrait compenser la diminution des impôts directs.

Au total le mistigri demeure intact, et l'impression d'avoir été floués, enfumés, pris pour des idiots, se renforce.

JG Malliarakis  
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Apostilles
[1] cf.  Le Canard enchaînédu 12 juin dans sa rubrique minimares.
[2] J'y ai consacré  en 2012, en réponse au livre rouge de Piketty, mon petit livre bleu Pour une Libération fiscale".
[3] cf. article "Pour Darmanin, le gouvernement de Macron est celui qui aura le plus baissé les impôts"

Au royaume désuni

L'auteur de ces lignes n'ignore pas que la grande majorité des ressortissants de l'Hexagone éprouvent, sans doute depuis des siècles, une grande réticence, que lui-même ne partage pas, vis-à-vis de l'Angleterre…

N'empêche qu'elle nous donne, une fois de plus matière à réfléchir sur le fonctionnement des institutions démocratiques. Elle en a tracé, au cours des siècles, l'un des principaux modèles. Churchill le désignait pour "le pire de tous, à l'exception de tous les autres, le régime parlementaire".

Ainsi ce Royaume nous a-t-il surpris, et nous surprend encore, par le résultat imprévu de son référendum de 2016 sur l'appartenance à l'Union européenne. Cette procédure consultative, sans valeur législative en théorie, n'en finit pas, en pratique depuis 3 ans, de faire des vagues.

Mais les difficultés du Brexit ne se comprennent pas sans référence à l'évolution du système bi partisan et aux mécanismes civiques si particuliers de ce pays aux campagnes si poétiques.

Un exemple nouveau vient de nous en être délivré.

Ça a commencé par une perte pour la démocratie britannique. La charmante Fiona Onasanya ne siégera plus à la chambre des Communes. La nouvelle était tombée, brutale, le 1er mai, à la suite d'une pétition révocatoire signée par 19 261 électeurs de Peterborough, soit 27,6 % des citoyens majeurs de cette ville de 180 000 habitants. Cette procédure n'a été introduite qu'en 2015. Elle permet désormais d'invalider un député par un référendum local demandé par 10 % de ses électeurs.

Compte tenu du scandale qui avait conduit à cette révocation, les tories comptaient bien reprendre ce siège.

Fiona Onasanya n'était pas n'importe qui. Née à Cambridge en 1983, elle avait été élue en 2017, avec une majorité de seulement 607 voix dans une circonscription tenue par les conservateurs depuis plus de 15 ans. Elle avait été nommée whip[1]du groupe travailliste et secrétaire privée du shadowministre de la Défense Nia Griffith.

Dans des affaires banales d'excès de vitesse en 2017 et 2018, et d'accidents de la route, cette avocate de 35 ans, avait cru, ridiculement, pouvoir plaider que quelqu'un d'autre conduisait sa voiture. Complètement déshonorée, elle avait été condamnée pour entrave à l'exercice de la justice.

D'abord exclue du groupe travailliste, elle a continué à siéger et à voter, y compris dans les scrutins très serrés autour des accords négociés entre Thérésa May et l'Union européenne.

Et, dans le contexte local, depuis le scrutin du 26 mai, le parti du brexit de Nigel Farage, avait, aux dires des commentateurs agréés, le vent en poupe, puisqu'il était arrivé en tête au plan national, avec 31,6 % des suffrages et, dans la circonscription de Peterborough, 16 200 voix soit deux fois les 7 300 du score du Labour[2] : 38 % des suffrages, plus que la moyenne nationale, largement devant les 17 % des travaillistes, les 15 % pro-EU des lib-dem, et les 11 %, à égalité, des conservateurs et des verts.

Nigel Farage était dès lors convaincu de pouvoir renverser le système bi partisan qui prévaut au Royaume-Uni depuis la fin du XVIIe siècle."Notre establishment politique a été mortifié", avait-il ainsi déclaré en investissant son candidat. "Mais d'une certaine façon, ce qui va se passer ici jeudi est encore plus grand": ce sera "l'occasion d'écrire le prochain chapitre de cette grande histoire", avait-il ajouté au sujet de l'élection partielle de Peterborough.

Sa position locale semblait d'autant plus forte qu'en 2016 la ville avait voté à 61 % pour quitter l'Union européenne.

Or, contrairement à toutes les prévisions, le nouveau parti s’est incliné le 7 juin face à son adversaire travailliste à l’issue du vote, échouant ainsi, une fois encore, à remporter un premier siège au Parlement britannique.

Son poulain Mike Greene était un entrepreneur local. Il n'est arrivé qu'en deuxième position, avec 29 % des voix, derrière le Labour, qui a obtenu environ 31 % des suffrages. Le parti travailliste, pourtant en déclin à Peterborough, donné perdant, parvient ainsi à conserver son siège à Westminster. Il reste la principale force d’opposition. Les conservateurs obtiennent 21 % des voix, les libéraux-démocrates 12 %.

Cette affaire qui semblait gagnée d'avance, mais Farage a perdu.

Chaque scrutin en démocratie fonctionne séparément.

Je sais que les lois de la pesanteur formulées par Isaac Newton, ne traversent pas plus la Manche que le nuage de Tchernobyll n'a osé violer la frontière du Rhin.

Mais je me demande quand même si tous nos très compétents experts politologues, sondeurs et prévisionnistes, ne gagneraient pas à réfléchir aux similitudes possibles entre le Royaume dés-Uni d'outre-Manche et notre république une et indivisible.

JG Malliarakis  
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Apostilles

[1]Dans les pays anglo-saxons, lewhip(=fouet, cravache) est le responsable d'un groupe parlementaire veillant à la présence de ses collègues et à leur discipline de vote en fonction des consignes du parti.

[2]cf. "EU election results 2019: This is how Peterborough voted"

Deux livres pour comprendre les institutions britanniques

"Coningsby" par Benjamin Disraëli... 

Coningsby par Benjamin Disraëli : Oui ! La direction secrète de l’Europe ! Quelle position ! Mais à quoi bon multiplier les exemples ? L’histoire des héros est l’histoire même de la jeunesse. — Ah ! dit Coningsby, je voudrais être un grand homme  ! Paru en 1844, ce récit, sous un agréable habillage romanesque, décrit la re-fondation d’une véritable droite en Angleterre, après le bouleversement considérable introduit par la Réforme électorale de 1832. Au travers du personnage de Coningsby, dans lequel les contemporains identifiaient aisément l'animateur de la Jeune Angleterre [George Smythe], l’auteur exprime la volonté politique des jeunes conservateurs. — L’époque présente ne croit pas aux grands hommes parce qu’elle n’en possède pas. Pourtant l’esprit d’une époque est précisément ce qu’un grand homme peut changer. (...) ••• Un livre de 574 pages 29 euros, port compris, à commander sur le site des Éditions du Trident.

"Les Deux révolutions d'Angleterre" par Edmond Sayous.  

Le public français ne dispose trop souvent sur l'Histoire de nos voisins d'outre-Manche que d'informations parcellaires, schématiquement fausses et caricaturales. Le livre très vivant d'Edmond Sayous restitue le XVIIe siècle anglais dans toute sa richesse fondatrice. Il met l'accent sur les questions et les doctrines religieuses et politiques, mais aussi sur l'essor scientifique, les mathématiques, la physique, la pensée expérimentale. Les noms de Hobbes et Milton d'un côté, de Bacon, de Halley ou de Newton de l'autre ne restent pas isolés. Or, le peuple anglais a conquis ses libertés de haute lutte au cours de ses Deux Révolutions qui se sont échelonnées au cours du XVIIe siècle. La première, violente, ressemblait à celle de nos horribles jacobins. Cromwell, sa religiosité en plus, préfigurait Robespierre. La seconde leur apporta une liberté que le peuple français n'a hélas jamais su stabiliser. ••• Un livre de 226 pages au prix de 20 euros ••• à commander sur le site des Éditions du Trident.

Fonction des Khmers verts

Personne ne saurait douter du caractère utopiste de l'Écologisme érigeant la défense de l'environnement en secte politique. Personne ne devrait ignorer non plus l'évolution de toutes les utopies et de toutes les sectes vers les dérives totalitaires. Deux d'entre elles au moins ont endeuillé le XXe siècle. Une troisième, réactivant l'islamo-terrorisme, ensanglante le XXIe siècle depuis 2001.

Un des tournants les plus marquants de mon parcours intellectuel s'est effectué sans tambours ni trompettes, sans haine et sans violence, en 1991. L'Union soviétique venait de s'effondrer, dans la mare d'un sang noirci par 70 ans de dictature, de crasse et de pollution. Nous nous sommes retrouvés réunis autour de Jean Ferré pour évoquer la fin du régime communiste. Participait à cet entretien, ce jour-là, le physicien Georges Lochak[1]. Or, celui-ci, loin de se contenter platement de se joindre aux applaudissements universels du moment, formulait un vœu, dont manifestement il doutait de voir l'accomplissement immédiat : "je voudrais espérer, disait-il, la fin de l'Utopie".

Tel demeure bel et bien, aujourd'hui plus que jamais, l'enjeu : le marxisme se voulait scientifique. Et le Manifeste publié en 1848 brocarde ce qu'il appelle le socialisme utopique. Ce courant, influencé par l'humanisme et par le christianisme, l'avait précédé dans la première partie du XIXe siècle. Il avait été incarné par Robert Owen (1771-1858) en Grande-Bretagne, Claude-Henry de Saint-Simon (1801-1850), Charles Fourier (1772-1837), ou Étienne Cabet (1778-1856) en France.

En réalité, au fond de sa pensée Marx rejoignait les rêves utopistes de Fourier et de Cabet qu'il appelle les socialistes français[2].

Mais, en compagnie de son camarade et bienfaiteur Engels, prétendait raisonner de manière dialectique, sur une base qui se revendiquait du matérialisme historique et de l'économie politique. En gros, pour tous ceux qui, à bon droit, se sont dispensés de cette lecture, son propos consiste à vanter, tout au long de l'Histoire humaine les conséquences du progrès technique, lequel est supposé engendrer l'évolution sociale à partir des rapports de production.

Successivement l'irrigation, le collier de cheval, le moulin à vent, la machine à vapeur, etc. supposés déterminer les avènements de la monarchie orientale, de la féodalité, de la démocratie bourgeoise. Demain peut-être nous tâterons des impacts de la voiture électrique, de l'énergie éolienne ou du thermomix sur les rapports familiaux ou plus largement politiques etc.

Ne nions certes pas, a priori, que les progrès de la médecine, l'allongement de la vie humaine, la multiplication des générations, risquent de bouleverser, non seulement les données démographiques dans le monde, mais aussi les conceptions économiques, le droit de propriété, l'épargne, le mythe des retraites, etc.

Mais, contrairement aux rêves et aux discours des partisans de l'Utopie, de toutes les utopies, l'homme lui-même ne changera pas.

Au-delà des analyses du contenu détaillé du discours de politique générale prononcé ce 12 juin par le premier ministre, il semble dès lors utile de revenir sur la soi-disant priorité climatique invoquée par le gouvernement.

Celle-ci s'inscrit en effet, aussi surprenant que cela puisse sembler dans le contexte d'un gouvernement d'essence centriste, dans la foulée de l'Utopie la plus totalitaire, plus radicale encore, avant même d'avoir pu réaliser son programme, que ses devancières marxistes et nationales socialistes. La seule différence réside dans le fait que les précédentes ont exercé le pouvoir, et montré la réalité de leur programme. La troisième dans l'espace de temps où elle contrôla un territoire considéré comme État islamique, à Rakka ou à Tombouctou

Ce 12 juin Drieu Godefredi donnait à cet égard une passionnante conférence sur le thème de son livre "L'écologisme nouveau totalitarisme.[3]"

L'auteur et conférencier écarta d'abord l'argument, bien connu et mal venu en la circonstance, du caractère unique de l'hitlérisme. Ce refrain est supposé éliminatoire de toute comparaison avec le stalinisme ou avec l'islamo-totalitarisme. Une fois réfutée cette erreur de parallaxe, notre orateur rappelle les progrès, si l'on ose dire, dans les interdictions.

Dans la réalité concrète des totalitarismes, certaines commodités de l'existence se trouvent freinées : en Union soviétique, par exemple, il fallait attendre un an pour acquérir une voiture de mauvaise qualité

Dans le discours des Khmers verts, il s'agirait en effet, d'interdire les véhicules individuels et tout ce qui déplaît à ceux qui posent la fameuse urgence climatique de partir en guerre contre le Co2.

À un tel titre l'Utopie écologiste entend combattre aussi bien les voyages aériens, la consommation de viande, la voiture, la possession des animaux de compagnie et même la procréation : cette dernière freine, comme les nouveaux bien-pensants nous le rappellent désormais, l’accueil des migrants, eux-mêmes futurs réfugiés climatiques.

L'écologisme ne fait donc pas seulement fonction d'utopie totalitaire intrinsèque à une sorte de "centrisme". Contrairement à ses concurrentes, elle risque moins de s'emparer du pouvoir que de constituer l'aile marchante et le parti charnière des majorités futures. À défaut de pouvoir interdire les nuisances qu'elle dénonce, elle justifie de les fiscaliser.

Contribuer, sans nécessairement diriger les gouvernements, à augmenter encore les impôts, et à légitimer le surcroît des règlements étatistes : voilà la vraie fonction de nos Khmers verts.

JG Malliarakis  
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Apostilles

[1] Auteur de "L'Objet quantique", 1989, ed. Flammarion.

[2] Très rapidement il prit, au contraire, Proudhon en haine. Leur correspondance est à cet égard prophétique.

[3] Auteur de "L'Écologisme, nouveau totalitarisme ?" 2019 ed. Texquis.

La Pentecôte d'Édouard Philippe

Beaucoup d'observateurs ont secrètement pensé, de la déclaration de politique générale du Premier ministre du 12 juin, qu'elle ne cassait pas trois pattes à un canard. Elle n'a sans doute pas beaucoup bénéficié de la descente de l'Esprit sur les apôtres dont notre république laïque consent à faire un jour férié.

Or, elle suscitera, cependant, autant de motifs de controverses que de sujets abordés.

La provocation de la PMA, réforme aussi urgente que celle du climat, nous n'en doutons pas, faisait partie du lot proposé.

On use beaucoup désormais, pour qualifier ce genre de querelles, du mot à la mode sociétal. Ne voulant rien dire de précis, il ne soulage la faim d'aucun miséreux. Mais selon l'expression consacrée, vue de Bercy, son usage ne mange pas de pain, non plus. Voilà sans doute pourquoi un État déficitaire et surendetté se plaît à satisfaire les lubies de cet ordre.

Au besoin même il se gargarisera des rejets minoritaires que ses propositions suscitent : par les oppositions qu'elles suscitent elles prouvent leur caractère progressiste. Elles montrent, en effet, à ceux qui l'ignoreraient où se situent les novateurs. Autrement dit, elles permettent d'identifier les bons.

À l’inverse on sait, par la désignation de ceux qui s'opposent, qui critiquent, ou qui, simplement s'interrogent, où croupissent les affreux, les nationalistes, les populistes, les réactionnaires, les ringards, bref : tous ceux que l'on doit considérer comme les méchants du film.

Et nous venons d'en recevoir une démonstration.

Ainsi, la mise en place de la PMA pour toutes va, inéluctablement, entraîner une série de protestations. Elles peineront peut-être à égaler vraiment le niveau atteint par les 37 associations plus ou moins regroupées en 2012 dans le collectif de la Manif pour tous. Les immenses démonstrations de l'époque avaient été attisées tant par l'attitude perverse de Hollande et de son préfet de police, que par les maladresses volontaires du ministre de l'Intérieur.

Mais au cours des longs mois de tractations parlementaires, la mise en forme, problématique, du projet de loi permettra à ses opposants de se mobiliser à nouveau.

Les questions qui apparaîtront ne manqueront pas, cependant, de mettre encore plus en porte à faux les droitiers ralliés au macronisme, notamment ceux qui, comme Bruno Le Maire ne cachent pas leur origine catholique.

L'impression renforcée d'une contradiction totale entre des convictions, réelles ou supposées, et la solidarité gouvernementale, ternira un peu plus la réputation de la classe politique dans son ensemble.

Plus globalement, certes, depuis 2017, l'image réformatrice a beaucoup servi la propagande de l'équipe jupitérienne.

Sans doute ce mythe miroite-t-il encore, dans l'esprit des gens, venus de droite et/ou de gauche, ralliés à ce gouvernement, au parti qui le soutient, au président qui le conduit. Cette masse ne doit être ni négligée, ni surestimée : elle pèse 5 millions de voix sur 47 millions d'électeurs inscrits, valeur mai 2019.

Mais... même en considérant l'effet de nouveauté de l'adoption d'une telle loi, inimaginable jusqu'à une date récente... même en imaginant que la mouvance LGBT représente une part substantielle de ce qu'autrefois on appelait la gauche... il semble difficile de s'en tenir à de telles avancées culturelles vers la falaise de la décadence. Encore plus incroyable de vouloir les présenter comme des conquêtes du peuple et de la cause de sa liberté.

JG Malliarakis  
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Des dangers mortels du ralliement

Le ralliement au pouvoir jupitérien de 72 élus étiquetés jusque-là comme plus ou moins issus des rangs chiraquo-républicains a donné lieu à un certain nombre de commentaires.

Il convient de décortiquer en toute honnêteté plusieurs aspects de ce phénomène qui ne doit pas nous tromper.

Tout d'abord les passionnés du petit jeu politicien pourraient sans trop de difficulté mesurer le caractère effectif de cette macronisation de la pseudo-droite. En effet, les élus ralliés n'avaient pas attendu, pour la plupart, le résultat des élections européennes du 26 mai pour témoigner de leur complaisance vis-à-vis du gouvernement.

Le premier ministre, Édouard Philippe, lui-même incarne le concept. Il apparaît dans cette posture, flanqué des deux principaux locataires de Bercy. Ainsi l'ex-sarkozien Darmanin se trouve chargé des comptes publics et l'ex-chiraquien Le Maire communique sur les interventions industrielles de l'État, la plupart du temps funestes, par nature contre-productives et décalées. Leur présence se veut rassurante pour une certaine bourgeoise lectrice du Figaro. Quoique clairement technocrates eux-mêmes, ils passent couramment pour ce qu'ils ne sont pas, c'est-à-dire pour des représentants du libéralisme économique.

Une telle ambiguïté doit être levée : elle dure, et nuit gravement au redressement de la France, depuis l'apparition même du chiraquisme dont les ralliés sont issus, autrement dit depuis plus de 40 ans. La machine Chirac, piège à réacs breveté à Égletons en 1977 sous les auspices de l'authentique vieux synarchiste Spinasse[1], ne fonctionne plus. Son porte-étendard d'hier, le Juppé s'est désormais replié en qualité de coûteux rentier au Conseil constitutionnel.

Mais les mêmes faux-semblants demeurent en place.

À Paris les choses se présentent d'une manière plus radicale encore. Sous prétexte de vaincre l'infâme Hidalgo, on va assister à une intéressante partie de tromperies.

Dans la capitale de notre république jacobine, sa municipalité joue d'abord un rôle de puissant symbole, de phare intellectuel [un peu éteint quand même], de citadelle historique mais aussi de bastion financier pour l'industrie du pot-de-vin via les marchés publics. Politiquement, et bien que sa population ne constitue, en rien, un échantillon représentatif de la nation, elle nous offre un parfait exemple.

L'une des grandes questions en effet tourne depuis 2017 autour de l'alternance parisienne.

On ne peut l'estimer que nécessaire, et même indispensable à la survie de cette ville, tombée en 2001 sous le contrôle de Delanoë, puis, Charybde succédant à Scylla, sous la houlette de son absurde, venimeuse et malfaisante adjointe Hidalgo en 2014.

Alliée aux derniers restes du PCF, sa majorité municipale mise sur de vieilles coupures. Elle cherche notamment à instrumentaliser la distinction est/ouest. Cette distinction remonte aux écrits de Karl Marx sur les Luttes de classes en France [1848-1850][2] et de l'introduction de Friedrich Engels sur la Commune de Paris envisagée comme Guerre civile en France [1870-1871].

Dans cet esprit Mme Hidalgo est allée jusqu'à se réclamer d'une action prioritaire en faveur de ce qu'elle croit pouvoir considérer comme l'héritage du prolétariat d'autrefois, rôle réduit à la présence métaphorique des migrants. Ses courriels de propagande auprès des contribuables prétendent que "la Ville de Paris agit pour améliorer le quotidien des Parisiens dans les quartiers populaires" affirmant, par exemple, que 1 euro sur 4 du budget de la Ville de Paris leur est consacré.

Provoquant le mécontentement des 8e, 16e et 17e arrondissements, montant en épingle comme principale opposante l'emblématique Rachida Dati maire du 7e, elle joue, avec la grossièreté qui la caractérise, sur un clivage est/ouest.

Ce partage sociologique date de la révolution de 1848. Il avait été politiquement estompé depuis exactement un siècle. À partir de la victoire des nationalistes barrésiens au conseil municipal de 1901 la même majorité avait survécu à la grande guerre, au 6 février 1934, à l'occupation et même à la cinquième république…

Or, le 26 mai à nouveau les résultats de Paris se révélaient accablants. Certes, en s'en tenant aux suffrages exprimés les bobos ont voté écologistes à près de 20 %. La gauche, divisée en quatre, obtient à peine un score potentiel équivalent, en additionnant : les socialistes, parti de Mme Hidalgo 8 % ; La France insoumise 5 %; la liste Hamon 4 % et le PCF 3 %. Les macroniens obtenant 33 % et le centre-droit 10 %, on comprend pourquoi, projetant ces pourcentages sur la campagne future, la présidente du groupe LR au conseil municipal, elle-même maire du 5e, Mme Berthout appelle la droite à capituler en rase campagne et à rallier sans chichi les rangs macroniens.

Battre Hidalgo aux prochaines municipales, oui la chose est nécessaire. Elle me semble très loin d'être suffisante.

JG Malliarakis  
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Apostilles

[1] Le glorieux Charles Spinasse (1893-1979), après avoir été député socialiste de Corrèze de 1924 à 1940, signataire en qualité de ministre du front populaire des accords Matignon de 1936, et après avoir voté les pleins pouvoirs au Maréchal Pétain en 1940, soutient le gouvernement Laval et publie, à partir de 1941, la revue des socialistes collaborationnistes Le Rouge et le Bleu. En 1965, lors de la conquête électorale de la Corrèze par Chirac, il redevient maire de sa ville natale d'Égletons où il héberge, en 1977, la création du Rassemblement Pour la République, à une époque où son fondateur se réclame du travaillisme à la française.

[2] Les curieux et les archivistes pourront télécharger cette antiquité sur le site de ... Piketty.

L'État islamique et sa survivance

En France, depuis quelque temps l'opinion et les médias semblent surtout traversés par une préoccupation, humanitaire pour les uns, identitaire pour les autres. On s'interroge sur le destin des enfants de djihadistes bénéficiaires de la citoyenneté de la république et sur la pertinence de leur récupération.

Cette controverse hexagonale ne doit pas nous faire perdre de vue la survivance de cette organisation islamo-terroriste, de son idéologie et de ses ramifications. C'est en général à elle, à ses filiales ou à ses adeptes que se trouvent confrontés les soldats français en Afrique. Et lorsqu'un immigré illégal effectue un attentat criminel, comme dans la capitale des Gaules le 24 mai  il finit par proclamer son allégeance à Daesh (1)⇓, acronyme arabe de cette pieuvre sanglante.

Le 4 juin au Middle East Institute de Washington, l'ancien ambassadeur James Jeffrey, donnait une conférence consacrée au problème. Il y rappela à ses auditeurs américains que l'affaire est loin d'être terminée malgré la chute des derniers bastions territoriaux… "Il existe encore,considère ce spécialiste, des dizaines de milliers de cellules dormantes en Irak et en Syrie."

C'est en effet sur ce terrain que s'est développée de façons si fulgurante cette forme nouvelle de subversion. Elle a pris racine dans le contexte trouble qui a suivi la deuxième guerre entreprise au Levant par George W. Bush. Celui-ci et ses conseillers déclaraient alors nécessaire et possible de débarrasser le Proche-Orient de la dictature baassiste de Saddam Husseïn. Le propos consistait à finir la tâche entreprise par son père et par la coalition internationale rassemblée par son père George H. Bush en 1991. Or, encore, en ce printemps 2019, le calife Abou Bakr el-Baghdadi est réapparu, clandestin mais bien vivant, sur les écrans le 29 avril, 5 ans après s'être affirmé à la face du monde et de ses adeptes à Mossoul conquise en 2014.

Parmi les arguments avancés lors de sa conférence du 4 juin par l'ancien diplomate, considéré aussi comme un expert des questions pétrolières sans lesquelles le Moyen-Orient ne serait pas ce qu'il est, la difficulté d'éradication d'une structure terroriste clandestine n'est pas à négliger. Il donnait en effet l'exemple de la RAF allemande, Rote Armee Fraktion, couramment citée par les journalistes pendant quelque 30 ans sous le nom de bande à Baader-Meinhof. Cette sanglante Fraction armée rouge est née en 1968, certes adossée à l'Allemagne de l'Est, mais elle n'a cessé son existence malfaisante qu'en 1998, près de 10 ans après l'effondrement du régime communiste à Berlin.

Aujourd'hui l'Irak est gouverné par une coalition que dominent les milices chiites, des milliers d'hommes en armes, divisés en une demi-douzaine d'organisations et les partis kurdes rivaux,  les clans Barzani et Talabani régnant à Bagdad et à Erbil.

L'influence de l'Iran dans l'ancienne Mésopotamie se mesure à des degrés divers. Elle s'exerce via le Hezbollah libanais et plus directement encore les Pasdarans, ces gardiens de la révolution qui dominent eux-mêmes le régime des mollahs établi à Téhéran depuis 1979. S'appuyer sur de telles forces pour stabiliser cette région et contenir l'organisation État islamique peut paraître utopique.

Aujourd'hui les milices chiites irakiennes ont élevé le ton. Leurs dirigeants se sont exprimé de façon solennelle à l’occasion de l'Aïd-el-Fitr qui clôture le mois du ramadan. Leurs prédicateurs et porte-parole interpellent le Premier ministre Adel Abdel-Mehdi. Lui-même en fonction depuis octobre 2018 s'appuie sur une majorité mouvante résultant des élections parlementaires de mai. On le met au défi de rétablir l'ordre alors que les attentats meurtriers de Daech se sont multipliés dans diverses régions du pays où domine la minorité sunnite.

Cette poudrière ne menace à vrai dire pas seulement cette région, inflammable et instable depuis le traité de Sèvres de 1920, mais tous les pays où s'infiltrent les diverses ramifications de l'islamisme.

JG Malliarakis  
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Apostille :

1. cf. L'Insolent du 10 juin : "Islamisme, occultation et désinformation".⇑

Deux livres essentiels à la connaissance de l'islam ... et de l'islamisme...

"L’Islam Croyances et institutions" par Henri Lammens... 

Alors que l’islamo-terrorisme a déclaré la guerre à l’occident,... tous les bons esprits font mine de distinguer l’islam modéré de l’islamisme extrême, de postuler l’hypothèse d’une laïcité applicable à la religion musulmane... Il est donc nécessaire de savoir à quoi nous avons affaire. Dans son livre "L'Islam croyances et Institutions"aux antipodes de toute polémique inutile, Henri Lammens explique clairement les notions nécessaires à la connaissance objective et réaliste de l’islam. Un livre de 222 pages à commander au prix de 20 euros, port gratuit sur le site des Éditions du Trident.

"Qui était Mahomet ?" par Henri Lammens.  

Le grand islamologue, posant la question : "Mahomet fut-il sincère ?" s'interroge sur la mission à laquelle se voua le fondateur de l'islam : réforme sociale ? unification politique ? Prédication limitée à un seul peuple ? Un livre de 128 pages 15 euros. En introduction : "Actualité d'une Antiquité" par JG Malliarakis. Longtemps gelées par les censures diplomatiques ou politiques, les recherches sur les origines de l'islam ont pris un essor considérable depuis une quinzaine d'années. En quoi sont-elles décisives pour la compréhension de l'actualité ? à commander au prix de 15 euros, port gratuit sur le site des Éditions du Trident.

Islamisme, occultation et désinformation

Son nullissime prédécesseur semblait avoir compris. Aux deux habiles journalistes du Monde, Gérard Davet et Fabrice Lhomme, qui l'interrogeaient en 2016, Monsieur Patate avait bel et bien déclaré : "Qu'il y ait un problème avec l'islam, c'est vrai. Nul n'en doute" (1)⇓.

Au contraire, dès 2017 lors de sa campagne présidentielle, le candidat Jupiter se signale par son silence sur la question.

Puis, en 2018, changement de pied apparent : le 9 juillet, dans son discours au Congrès, le Grand Réformateur médiatique annonce sa volonté de donner toute sa place à sa propre interprétation du vieux serpent de mer de l'islam français. Ce jour-là, il considère "une lecture radicale, agressive de l'islam qui se fixe pour but de mettre en cause nos règles et nos lois de pays libre, dont les principes n'obéissent pas à des mots d'ordre religieux".

Et qui de mieux placé pour résoudre le problème que Hakim el Karoui ? Relation mondaine du président, issu du monde omniscient de la finance, on le tient à ce titre, parmi ses pairs, pour parfaitement habilité à instituer l'islam de France. Depuis des années l'intéressé prétendait déplorer que plus d'un quart des Français musulmans fussent partisans d'un islam "sécessionniste". Urgence [presque] plus prioritaire encore que son homologue climatique : les intégrer, de gré ou de force.

Dans sa précédente chronique(2)⇓ votre serviteur jugeait pertinent de souligner l'incompatibilité absolue entre :

- d'une part la loi de 1905 : elle peut être considérée comme fondatrice de ce que nous appelons laïcité. Elle a été inscrite dans la Constitution. Elle ne saurait se confondre avec un certain laïcisme persécuteur anticlérical(3)⇓ : elle est, en réalité, une loi de liberté religieuse. Cette liberté, comme toutes les libertés, se trouve limitée par un ordre légal, et elle est reconnue aux diverses familles spirituelles françaises(4)⇓,

- et, d'autre part, les idées, mais aussi les pratiques de l'islamisme, au sens contemporain(5)⇓ du mot. Grosso modo on peut considérer que celles-ci sont mises en œuvre, avec un rayonnement mondial, depuis la fondation des Frères musulmans en 1928.

Pourquoi cette incompatibilité radicale est-elle systématiquement niée ? Dans un remarquable petit livre publié en 2016(6)⇓, Jean Birnbaum l'explique. Il souligne d'abord (p. 95) que "la génération 68, celle dont on a assez dit combien elle a marqué la France, ses pouvoirs politiques, intellectuels et médiatiques, cette génération 68, donc, est une génération algérienne et en vérité une génération FLN."

Or, il démontre plus loin (p. 96), et c’est même la thèse centrale de cet auteur, peu suspect de sympathies droitières(7)⇓: "En 1962 comme en 2016, la génération FLN ne peut envisager l’islam que comme la religion des dominés."

Tout en commettant l'erreur commune de croire que "la" religion est un seul phénomène dans le christianisme et dans l'islam... tout en manifestant quelques connaissances du sujet supérieures à la moyenne de nos sociologues et politologues... tout en posant, de façon arbitraire et peu convaincante et non prouvée, la "question religieuse" comme centrale dans la pensée de Karl Marx, Jean Birnbaum cible une vraie clef de compréhension : la complaisance teintée d'ignorance de la gauche française vis-à-vis de l'islamisme. Leur compagnonnage, paradoxal et insupportable, ne résulte pas seulement du passé algérien des ex-porteurs de valises du FLN. "Du point de vue du combat anti-impérialiste, qui tient toujours une place si centrale dans l'imaginaire de la gauche, les hommes de Daech peuvent se flatter d'avoir accompli de beaux coups d'éclat" écrit ainsi Birnbaum (p. 199).

Tout ceci conduit nos moyens de désinformation, aux mains de la gauche, à occulter grossièrement les réalités qui les dérangent.

Prenons ici un exemple, on pourrait en citer cent autres : Il faut lire le quotidien nationaliste Présentpour réaliser, le 31 mai(8)⇓, sous la plume de Franck Deletraz, la portée du calendrier des révélations, si lentes dans les médias, et cependant tellement évidentes, sur la nature des "explosions" du 24 mai à Lyon.

Le faux étudiant en informatique, mais authentique clandestin algérien Mohammed Hichem M., auteur de l’attentat du 24 mai qui a fait 13 blessés, dont une fillette de 10 ans, a finalement avoué le 29 mai avoir fait allégeance à l’État islamique et à son chef, Abou Bakr al-Baghdadi. La veille de cet aveu, en effet, l’ancien ministre de l’Intérieur, le maire de la capitale des Gaules Collomb avait déjà confié [par conséquent le 28] que la police avait reçu pour consigne de flouter les photos du suspect, et ceci jusqu’au 27 mai. Ces ordres avaient été donnés, "de manière à ne pas donner l’alerte" avant le scrutin du 26 mai. Il avouait"en même temps" que le suspect avait été identifié et placé sous surveillance, dès le 25. La dépêche Reuters du 30 mai à 16 h 09, soulignait un aspect intéressant de la stratégie des tueurs, ou des tueurs, car tout le dispositif était calculé dans cette perspective meurtrière. "Selon une source proche de l'enquête (...) Il avait auparavant expliqué qu'il voulait faire monter le vote populiste et raciste avant les élections européennes de dimanche pour pousser les musulmans à la révolte..."

Il ne s'agissait donc pas d'un banal retard à l'allumage. Dès le 28, le rédacteur de Présent pouvait, donc, légitimement qualifier un tel traitement de "chef d'œuvre de désinformation et d’intoxication à quelques heures d’un scrutin électoral capital.[9]"

L'expression n'est pas trop forte. Dans les échoppes des compagnons de jadis, leurs chefs d'œuvre d'apprentis restaient exposés durant toute leur carriere.

JG Malliarakis  
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Apostilles

1. cf. "Un Président ne devrait pas dire ça" ed. Stock.⇑
2. cf. L'Insolent du 6 juin : "L'islam de France en sa crise"⇑
3. On lira à ce sujet le livre de Flourens "Le Laïcisme contre la liberté"<⇑
4. Une mise au point s'impose ici, sous forme de rappel. Fort heureusement, l'histoire religieuse de la France ne se résume pas, en effet, à "une foi, une loi, un roi" et aux excès funestes commis au nom de cette maxime, étatiste par excellence. Aux pages sombres de la croisade des Albigeois (1209-1244), au procès de Jeanne d'Arc de 1431, de la saint-Barthélémy de 1572, à l'édit funeste de Fontainebleau de 1685, à la crise janséniste, ouverte sous Louis XIII et qui se prolongeait encore en 1790 sous la Constituante, ont succédé des pages de lumière. Celles-ci, beaucoup plus durables que les drames sanglants évoqués plus haut, sont intervenues bien avant que l'Angleterre, ce modèle incontestable de liberté, n'accepte au cours du XIXe siècle de cesser la persécution des catholiques et n'accorde l'égalité juridique aux israélites. Remarquons que, mêmes divisées par les passions ou déchirées par les rivalités, les diverses familles spirituelles françaises sont toutes issues du judéo-christianisme – y compris la franc-maçonnerie sectaire du grand-orient, exclue depuis 1877 par la grande loge unie d'Angleterre, et que l'auteur de cette chronique, lui-même chrétien orthodoxe, n'apprécie que très modérément. Dans l'esprit de son ancêtre Henri IV, le bon roi Louis XVI avait publié, un quart de siècle avant Napoléon (1811), en faveur des juifs et des protestants, l'édit de tolérance de 1787. Les jacobins, persécuteurs  ne lui en ont pas montré beaucoup de reconnaissance. ⇑
5. Au temps de Voltaire le mot s'applique à n'importe quel mahométan.⇑
6. "Un silence religieux" – la gauche face au djihadisme coll. Point n° 832 ed. du Seuil.⇑
7. Il dirige Le Monde des livres.⇑
8. cf. Présent n°9375 daté du 1er juin, en ligne la veille. ⇑
9. cf. Présent n°9373 daté du 29 mai, en ligne la veille..

   Deux livres essentiels à la connaissance de l'islam ... et de l'islamisme...⇑

"L’Islam Croyances et institutions" par Henri Lammens... 

Alors que l’islamo-terrorisme a déclaré la guerre à l’occident,... tous les bons esprits font mine de distinguer l’islam modéré de l’islamisme extrême, de postuler l’hypothèse d’une laïcité applicable à la religion musulmane... Il est donc nécessaire de savoir à quoi nous avons affaire. Dans son livre "L'Islam croyances et Institutions"aux antipodes de toute polémique inutile, Henri Lammens explique clairement les notions nécessaires à la connaissance objective et réaliste de l’islam. Un livre de 222 pages à commander au prix de 20 euros, port gratuit sur le site des Éditions du Trident.

"Qui était Mahomet ?" par Henri Lammens.  

Le grand islamologue, posant la question : "Mahomet fut-il sincère ?" s'interroge sur la mission à laquelle se voua le fondateur de l'islam : réforme sociale ? unification politique ? Prédication limitée à un seul peuple ? Un livre de 128 pages 15 euros. En introduction : "Actualité d'une Antiquité" par JG Malliarakis. Longtemps gelées par les censures diplomatiques ou politiques, les recherches sur les origines de l'islam ont pris un essor considérable depuis une quinzaine d'années. En quoi sont-elles décisives pour la compréhension de l'actualité ? à commander au prix de 15 euros, port gratuit sur le site des Éditions du Trident.

L'islam de France en sa crise

-Un nouveau conflit a éclaté au sein du fameux Conseil français du culte musulman. Celui-ci s'est en effet reconnu incapable d'organiser les élections internes auxquelles il est théoriquement astreint. Certains s'en étonnent ou le déplorent[1].

Cherchons d'abord à nous poser la question classique "le conseil etc. comment ça marche ?" Son existence même doit-elle être considérée légitime ?

Cet organisme a été créé en 2003, comme s'il s'agissait d'une libre association appliquant la loi de 1901, par un ministre de l'Intérieur nommé Sarkozy, après de longues élucubrations et palabres, entreprises par ses prédécesseurs socialistes Joxe et Chevènement.

Notons que pareil subterfuge juridique de l'administration, parfaitement mensonger, a été utilisé à plusieurs reprises, dans divers domaines : ainsi a-t-elle, sous la même forme, créé l'Urssaf, organisme de recouvrement plus tentaculaire et strangulateur que le fisc, dont pourtant les milliers d'agents salariés ne bénéficient pas du statut de la fonction publique d’État hérité de Maurice Thorez.

Mais en l'occurrence, opérant sur les activités islamiques, il s'agit de gérer une sphère plus explosive, dans tous les sens que l'on peut hélas donner à ce mot.

L'illégitimité fondamentale de l'intervention de l'État républicain dans ce registre ne semble jamais, par exemple, avoir étouffé les prétendus sages du Conseil constitutionnel.

On doit se représenter ainsi que, depuis les années 1970, cette instance, bien complaisante au départ ‑ créée par le régime gaulliste et confiée, au départ, à des inconditionnels, successivement Gaston Palewski puis Roger Frey ‑ s'est emparé d'une doctrine imprévue, celle du bloc de constitutionnalité. Elle en est arrivée à prétendre effacer un texte de loi au motif qu'il contrevenait au mot Fraternité.

Au nom du troisième substantif du sinistre mantra maçonnique, qu'on pouvait lire, autrefois, sur les pissotières publiques, gratuites mais malodorantes avant qu'elles soient commercialisées par une société privée, on ne peut envisager de sanctionner le militant gauchiste qui aide, à leur arrivée ou dans leur présence, en elles-mêmes délictuelles, des immigrants illégaux. Bientôt, le bleu du drapeau tricolore, couleur du Ciel, mais aussi d'après des sondages [évidemment irréfutables] couleur préférée des Français, permettra à nos sorciers et grands sachems modernes d'invoquer l'urgence climatique pour aggraver la fiscalité.

Pourtant, on ne s’est guère préoccupé d'appliquer à cette volonté de réglementer, sur notre sol, la prédication de Mahomet, un qualificatif remontant au Préambule de 1946 explicitement repris par la Constitution de 1958 faisant de la France une république laïque. Et bien que le mot lui-même n'apparaisse pas dans la loi de 1905, chacun sait que c'est bien ce texte, voté par la Troisième république, auquel il est fait référence. Or, il dispose que la république ne reconnaît ni ne subventionne aucun culte, laissant les Français théoriquement libres de pratiquer celui de leur choix individuel, de n'en adopter aucun et/ou par conséquent d'en changer. On peut certes se poser des questions quant à la pertinence de ce principe, mais on ne saurait le modifier sauf à réviser la Constitution.

Premier accroc : les associations islamiques, n'acceptent pas le droit de changer de religion. Elles, qu'on présente pour divisées, et qui ne manquent pas de se déchirer, se trouvent, sur ce point, en accord unanime. Au mépris de la charte dite universelle des droits de l'Homme, qu'ils ont pourtant tous signée à l'exception de l'Arabie saoudite, les 57 pays membres de l'Organisation de la Conférence islamique, reconnaissent, tous, au contraire, le hadith, apparu dans l'islam au IXe siècle "celui qui change de religion tue-le". Ils ne l'inscrivent pas nécessairement de manière explicite dans leur Code pénal. Mais les tribunaux islamiques sont saisis de telles affaires et ils prononcent l’acquittement systématique des fanatiques, de l'Afrique à l'Indonésie, en passant par la Turquie, quand, régulièrement, ceux-ci assassinent les fils ou les filles de musulmans qui se convertissent au christianisme ou confessent leur athéisme.

Ainsi, le roi Mohammed VI du Maroc, souvent présenté comme moderne et pro-occidental, confronté à un de ces cas, s'est-il défaussé de sa qualité supposée de Commandeur des Croyants, et a demandé l'avis des oulémas du royaume – lesquels ont bien confirmé que telle était la règle intangible.

Rappelons que celle-ci conduit aussi, sur le sol français, aux fameux crimes d'honneur que commettent, plus souvent qu'on ne le dit, de sympathiques grands frères s'employant à prétendre venger leur famille, en punissant de mort ou de mutilation volontaire leurs petites sœurs fréquentant des non-musulmans, etc.

Sur ce point l'État français prétendit au cours des années 1990 faire céder les organisations musulmanes opérant en France. On leur faisait miroiter des subventions directes ou déguisées. Toutes tendances réunies, elles ont refusé de se plier aux désirs de nos technocrates et de nos politiques.

Ce sont nos dirigeants, nos supercadors, nos donneurs de leçons superdiplômés, nos élites républicaines, qui ont capitulé. Faute en elle-même impardonnable. Ils ne connaissent, hélas, rien de la réalité islamiste. Ils refusent même de la nommer. Ils punissent seulement ceux qui s'en inquiètent. Ils les désignent pour d'affreux nationalistes.

JG Malliarakis  
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Apostilles

[1] cf. l'enquête du Figaro : "Les sept familles de l’islam de France plus divisées que jamais".

Deux livres essentiels à la connaissance de l'islam ... et de l'islamisme...

"L’Islam Croyances et institutions" par Henri Lammens... 

Alors que l’islamo-terrorisme a déclaré la guerre à l’occident,... tous les bons esprits font mine de distinguer l’islam modéré de l’islamisme extrême, de postuler l’hypothèse d’une laïcité applicable à la religion musulmane... Il est donc nécessaire de savoir à quoi nous avons affaire. Dans son livre "L'Islam croyances et Institutions"aux antipodes de toute polémique inutile, Henri Lammens explique clairement les notions nécessaires à la connaissance objective et réaliste de l’islam. Un livre de 222 pages à commander au prix de 20 euros, port gratuit sur le site des Éditions du Trident.

"Qui était Mahomet ?" par Henri Lammens.  

Le grand islamologue, posant la question : "Mahomet fut-il sincère ?" s'interroge sur la mission à laquelle se voua le fondateur de l'islam : réforme sociale ? unification politique ? Prédication limitée à un seul peuple ? Un livre de 128 pages 15 euros. En introduction : "Actualité d'une Antiquité" par JG Malliarakis. Longtemps gelées par les censures diplomatiques ou politiques, les recherches sur les origines de l'islam ont pris un essor considérable depuis une quinzaine d'années. En quoi sont-elles décisives pour la compréhension de l'actualité ? à commander au prix de 15 euros, port gratuit sur le site des Éditions du Trident.